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三国时，魏国有位文学家叫李康的，他在《运命论》中说：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
众黑袍人见白玉天这一显身手，大有一股力挽狂澜的气势，心中大骇：“这怎么可以！”
于是有人站了出来，大声喊话道：“小子，《命运论》你知道吧？前鉴不远，覆车继轨。”
白玉天就一个山野村夫，本朝文豪的诗词歌赋都读不过来，去那里知道什么《命运论》，更不知道后世还有什么“枪打出头鸟”了。他就听过一些老人劝慰后生们时，总愿意挂在嘴边几句话，什么人怕出名猪怕壮，什么烦恼皆自强出头。那都是老生常谈，对有心上进的年轻人来说，那都是废话，要想出人头地，有所成就，不出头能行吗？自然是不行的。于是桃木一闪，快速撂倒前来兴师问罪的两个黑衣人，就当回复了一句：“人要的就是鹤立鸡群，与时俱进，标新立异，与众不同。”
为首的黑衣人见白玉天连“命运论”都不当一回事，还要鹤立什么鸡群，立时火起三丈，头顶冒烟，带上七八个好手闪跃过去，不管白玉天乐不乐意接受，就是一顿暴风骤雨般的猛攻，就当宣扬一下“因循守旧，人人有责”好了。
白玉天觉得小麦都能磨成面粉做成馒头、包子、面条，还有各种糕点什么的，人也该像小麦一样活出点花样出来才是，岂能一味地因循守旧而不思进取，丧失了开拓精神。不仅不乐意接受黑袍人的敦敦教诲，还要用实力说话，宝剑乱舞，拒敌于三尺长剑之外，只为告诉十来个黑袍人，他跟他们不是同道中人，最好是谁也别想着改变谁。
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